viernes, 21 de octubre de 2011
jueves, 20 de octubre de 2011
DADAÍSMO
Movimiento cultural nacido por azar en un café de Zurich en febrero de 1916, rápidamente inundó Europa con obras de arte que causaron enojo y el desconcierto de la sociedad.
Patrick Waldberg narra la gestación del dadaísmo y el surrealismo gracias a las figuras tutelares de Tristan Tzara y André Breton, y evoca a los artistas que dieron vida a estos movimientos.
El dadá se representa como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior.
El Dadá se manifiesta contra la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lógica, contra la inmovilidad del pensamiento, contra la pureza de los conceptos abstractos y contra lo universal en general. Propugna, en cambio, la desenfrenada libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio, la crónica contra la intemporalidad, la contradicción, el no donde los demás dicen sí y el sí donde los demás dicen no; defiende el caos contra el orden y la imperfección contra la perfección. Por tanto en su rigor negativo también está contra el modernismo, y las demás vanguardias: el expresionismo, el cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusándolos, en última instancia, de ser sucedáneos de cuanto ha sido destruido o está a punto de serlo. La estética dadá niega la razón, el sentido, la construcción del consciente. Sus formas expresivas son el gesto, el escándalo, la provocación. Para dadá la poesía está en la acción y las fronteras entre arte y vida deben ser abolidas.
Patrick Waldberg narra la gestación del dadaísmo y el surrealismo gracias a las figuras tutelares de Tristan Tzara y André Breton, y evoca a los artistas que dieron vida a estos movimientos.
El dadá se representa como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior.
El Dadá se manifiesta contra la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lógica, contra la inmovilidad del pensamiento, contra la pureza de los conceptos abstractos y contra lo universal en general. Propugna, en cambio, la desenfrenada libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio, la crónica contra la intemporalidad, la contradicción, el no donde los demás dicen sí y el sí donde los demás dicen no; defiende el caos contra el orden y la imperfección contra la perfección. Por tanto en su rigor negativo también está contra el modernismo, y las demás vanguardias: el expresionismo, el cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusándolos, en última instancia, de ser sucedáneos de cuanto ha sido destruido o está a punto de serlo. La estética dadá niega la razón, el sentido, la construcción del consciente. Sus formas expresivas son el gesto, el escándalo, la provocación. Para dadá la poesía está en la acción y las fronteras entre arte y vida deben ser abolidas.
jueves, 6 de octubre de 2011
Centro Cultural España
Las exposiciones encontradas en el CCE eran dos:
En la primer sala se encontraba una exposición sobre grafitis y arte urbano, fue la exposición que me agradado más, porque ha permitido que el arte en las calles se reconozca y les ha dado un espacio a aquellos que se dedican a este tipo de arte.
La segunda sala era "Fotoseptiembre", donde mostraba imágenes que representaban a la sociedad mexicana.-
Museo Archivo de la Fotografía
Esta exposición muestra lo que se vive diariamente en el metro de la Ciudad de México, la exposición cuenta con tres salas, cada una con una serie de fotografías sobre las personas que utilizan este transporte, cuenta con un video sobre el metro y los muchos personajes y acontecimientos que suceden cotidianamente ahi. Es un viaje del cual todos alguna vez hemos hecho pero Mata nos muetra lo cotidiano en algo extraordinario que vivimos día a día sin notarlo.
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